القرينة, التابعة, أم الصبيان, أو الكبسة

القرينة, التابعة, أم الصبيان, أو الكبسة 

بسـم الله الرحمـــن الرحيـــم

السلام عليكم ورحمـة الله وبركاتـه

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين محمد وعلى آله وصحبه وسلم ،،،

يسأل كثير من الإخوات عن موضوع ما يسمى بـ ( العهود السليمانية السبعة ) ، وليعلم الجميع بأن هذا المصطلح مرتبط ارتباطاً وثيقاً بنوع من أنواع الاقتران يسمى ( اقتران التابعة ) أو ( أم الصبيان ) ، ولكي أقدم لك شرحاً دقيقاً عن تلك العهود فلا بد أن أعرج على ذلك النوع من الاقتران كي تكتمل الصورة لديك ، ولدى قرائنا الأعزاء في هذا المنتدى الطيب 0 

وأبدأ بتعريف للتابعة حيث يقول ابن منظور : ( والتابعة : الرئي من الجن ، ألحقوه الهاء للمبالغة أو لتشنيع الأمر أو على إرادة الداهية 0 والتابعة : جنية تتبع الإنسان 0 وفي الحديث : أول خبر قدم المدينة يعني من هجرة النبي صلى الله عليه وسلم امرأة كان لها تابع من الجن ؛ التابع ههنا : جني يتبع المرأة يحبها 0 والتابعة : جنية تتبع الرجل تحبه 0 وقولهم : معه تابعة أي من الجن ) ( لسان العرب - 8 / 29 ) 0 

وتسمى كذلك ( أم الصبيان ) وأما المعنى الخاص بها من جهة السحر والسحرة فقد يختلف قليلا عن المعنى السابق ، هذا وقد أفرد السحرة في كتبهم الشيطانية أبوابا للتعريف بهذا النوع وأوردوا حول هذا الموضوع كثيراً من الخرافات والخزعبلات والهرطقات وادعاء الأكاذيب على نبي الله سليمان بن داوود - عليه السلام - وقالوا :

( بأن التابعة عجوز شمطاء تهدم الدور والقصور وتقلل الرزق بالليل والنهار وتخلف الربا والأشرار 0 فما أن علم بها سليمان حتى أمر بجرها بالسلاسل والأغلال وعذبها عذابا شديدا وقال لها : كيف نخفف عنك العذاب والشر كله منك 0 فقالت : يا نبي الله : أنا التابعة التي أخلي الديار وأنا معمرة الهناشير والقبور وأنا التي مني كل داء ومضرة ، نومي على الصغير فيكون كأن لم يكن وعلى الكبير بالأوجاع والأمراض والعلل والبلاء العظيم والفقر وأسلط عليه ما لا يقدر عليه ، ونومي على المرأة عند الحيض أو عند الولادة فتعقر ولا يعمر حجرها ، ونومي على التاجر في تجارته بعد الفرح بالربح فيها فيخيب ويخسر ، وأخذت تعدد ألوانا وأصنافا من العذاب والبلاء التي تمتحن بها عباد الله ، وقد أعطته العهود والمواثيق - العهود السليمانية السبعة - وأن من علقها فإنها لا تقربه في نفسه أو أهله أو ماله ) ( الرحمة في الطب والحكمة – بتصرف واختصار – 195 ، 196 ) 0 

وبالمناسبة فهذا الكتاب من أخطر كتب السحر وهو ينسب للإمام السيوطي - رحمه الله - ولا اعتقد مطلقاً أنه من تأليفه ، فالكتاب يزخر بالسحر وهذا الكتاب وكتاب ( شمس المعارف الكبرى ) لأحمد البينوني من أخطر كتب السحر على الإطلاق ، فنسأل الله العافية والسلامة في الدنيا والآخرة 0 

وقد يلجأ السحرة في علاج هذا النوع من أنواع الاقتران بالإيعاز للمريض بذبح حيوان أسود وغالبا ما يكون من الضأن أو الغنم ونحوه دون أن يذكر اسم الله عليه ويوضع في حفرة ويغطى بالتراب ، ومن ثم يتلو الساحر بعض العزائم الكفرية التي تحتوي على طلاسم فيها تقرب وعبادة للأرواح الخبيثة لرفع المعاناة والبلاء 0 

قلت : وهل يعقل مثل هذا الكلام عاقل ، إن المتصرف في هذا الكون والذي يملك الأمر والنهي هو الحق سبحانه وتعالى ، وادعاء مثل تلك الأفعال كفر محض ومناقض لتوحيد الربوبية الذي هو العلم والإقرار بأن الله رب كل شيء ومليكه والمدبر لأمور خلقه جميعهم 0 

فهذا الكون بسمائه وأرضه وأفلاكه وكواكبه ودوابه وشجره ومدره وبره وبحره وملائكته وجنه وإنسه ، خاضع لله مطيع لأمره الكوني كما قال تعالى : ( وَلَهُ أَسْلَمَ مَنْ فِى السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ طَوْعًا وَكَرْهًا ) ( سورة آل عمران – الآية 83 ) 0 

فإذا حقق العبد هذا التوحيد عرف بأن كل شيء بأمر الله ، فلا يقع أمر ولا يحل خير أو يرتفع شر إلا بأمره - سبحانه وتعالى - وهذا يجعل العبد يدعوه سبحانه في كل نائبة 0 

قال تعالى : ( وَإِنْ يَمْسَسْكَ اللَّهُ بِضُرٍّ فَلا كَاشِفَ لَهُ إِلا هُوَ وَإِنْ يُرِدْكَ بِخَيْرٍ فَلا رَادَّ لِفَضْلِهِ يُصِيبُ بِهِ مَنْ يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ وَهُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ ) ( سورة يونس – الآية 107 ) 0 

وكافة تلك العهود والتي تدعى بـ ( العهود السليمانية السبعة ) تزخر بالكفر والشرك وفيها لجوء واستغاثة بغير الله سبحانه ، وتحتوي على كثير من الطلاسم والعزائم التي لا يفقه معناها ، وكذلك تحتوي على رسوم للنجوم والمربعات والأحرف وأسماء الجن ونحو ذلك من كفر وشرك صريح 0 

وأما طريقة العلاج المتبعة من قبل السحرة والتي تقوم على الذبح للجن والشياطين فهي عين الشرك ، وقد تم إيضاح هذه النقطة في كتابي ( القول المُعين في مرتكزات معالجي الصرع والسحر والعين ) تحت عنوان ( الشرك - شرك النية والقصد ) 0 

إن الإسلام يسمو بتعاليمه عن كافة تلك الممارسات والأفعال الشيطانية الخبيثة ، والإسلام شرع الشرائع في كافة نواحي ومجالات الحياة الاقتصادية والاجتماعية ونحو ذلك ، وكل ذلك لتحقيق سعادة البشرية في الدارين الدنيا والآخرة 0 

والذي يتمشى مع عقيدة أهل السنة والجماعة أن صرع الأرواح الخبيثة حقيقة أثبتها الشرع وأيدها النقل والعقل والتواتر 0 

وهذا النوع وأعني به ( اقتران التابعة ) من إيذاء الجن للإنس نوع كسائر الأنواع ، إلا أنه يختص بالمرأة فقط وادعاء السحرة بأن التابعة قد تدخل في كثير من مجالات الحياة فتفسد على الناس أحوالهم ومعايشهم ادعاء باطل ، والذي يعلمه المعالجون بالرقية الشرعية المتمرسون الحاذقون بخصوص هذه المسألة وبحثهم وتقصيهم لها ، بأن التابعة غالبا ما تكون نوع من أنواع إيذاء نساء الجن لنساء الإنس باتباع طرق شيطانية خبيثة تعتمد في مجملها على محاولة قطع الذرية والإنجاب ، أو محاولة إيذاء الجنين وحصول إسقاط لدى المرأة ، أو محاولـة إيذاء الوليد بطرق شيطانية متنوعة ، ويقتصر الإيذاء على هذا الجانب فقط دون أن يؤثر على كافة مجالات الحياة الأخرى كما يدعي السحرة والمشعوذون 0 

• وهذا الأسلوب قد يؤدي إلى إيذاء المرأة بإحدى الوسائل التالية :

• تعريف التابعة والقرينة والمس العاشق

• وجدت علاج للقرينة

• علاج القرينة بالكي

أ)- منع الحمل من أساسه :

ويلجأ نساء الجن غالبا في هذا النوع من أنواع الاقتران باتباع طرق شيطانية خبيثة لمحاولة منع الحمل من أساسه بكيفية لا يعلمها إلا الله ، حيث أن ( التابعة ) لا تقترن بجسد المريضة ولا تدخل فيها ، والذي يترجح لي في هذه المسألة بأن يكون التأثير الأساسي في هذا النوع نتيجة للعزائم والطلاسم المستخدمة والله أعلم 0 

ب)- الإجهاض المبكر :

ويحصل ذلك في فترة الحمل المتقدمة التي تقدر بثلاثة أشهر ، وفي هذه الحالة تشعر المرأة الحامل بأعراض غير طبيعية ، ومن ذلك رؤية أمر مفزع في النوم كاعتداء من قبل كلب أسود أو عض المريضة في يدها أو ساقها أو اعتداء رجل أو وزغ أو حمار أو بعير ونحو ذلك ، أو الشعور بضربة على بطن المريضة أثناء نومها ، وغالبا يكون ذلك من قبل بعض النسوة ، أو حدوث نزيف مستمر دون تحديد أسباب طبية معلومة لذلك ، وينتج عن كافة تلك المظاهر إجهاض مبكر لدى المرأة الحامل 0 

ج)- الإجهاض المتأخر :

ويحصل ذلك بعد فترة حمل الثلاثة أشهر الأولى ، وتشعر المرأة الحامل في هذا النوع بكافة الأعراض المذكورة في النوع السابق 0 

د)- إيذاء المولود :

وقد يحصل ذلك الإيذاء من الأرواح الخبيثة بعد الولادة بطرق شيطانية متنوعة ، وقد يؤدي ذلك إلى حصول أمراض متنوعة دون أن تتحدد الأسباب العضوية لذلك ، ودون تشخيص تلك الأمراض لدى المستشفيات والمصحات والأطباء الأخصائيين 0 

ولا بد من التفريق بين هذا النوع وهو( اقتران التابعة ) وسحر العقم وعدم الإنجاب ، وأوجز تلك الفروقات بالأمور التالية :

1)- اقتران التابعة غالبا ما يتأتى من نساء الجن دون رجالهم ، أما بالنسبة لسحر العقم وعدم الإنجاب فقد يتأتى بواسطة الجن رجالا ونساءً أو بواسطة طرق سحرية متنوعة 0 

2)- اقتران التابعة لا تظهر من خلال الرقية الشرعية أية أعراض لمرض الصرع والسحر ونحوه ، أما بالنسبة لسحر العقم أو منع الإنجاب فتظهر أعراض على المريض وخاصة عند قراءة آيات السحر 0 

3)- اقتران التابعة لا يظهر من خلال تشخيص الحالة المرضية أية أعراض طبية ، أما بالنسبة لسحر العقم وعدم الإنجاب فتظهر التحاليل نتائج غير ثابتة ومتذبذبة من فترة لأخرى 0 

4)- ما يميز هذا النوع من أنواع الاقتران - اقتران التابعة - رؤية منامات مفزعة لكلاب أو قطط أو حيوانات سوداء تعض المريض أو تنهش من لحمه ، أو رؤية نساء يطلبن الجنين أو المولود أو رؤية امرأة تضرب المريضة على بطنها فيحصل لها نزيف وإسقاط ، أما بالنسبة لسحر العقم وعدم الإنجاب فقليلا ما تلاحظ مثل تلك الأعراض 0 

بعض الوقفات الهامة المتعلقة بـ ( اقتران التابعة ) وآثاره ونتائجه :

1 )- لا بد للمسلم من الاعتقاد الجازم بأن مقاليد الأمور بيد الله سبحانه وتعالى وتحت تقديره ومشيئته ، وكافة نواحي الإيذاء المذكورة آنفا لا يمكن بأي حال من الأحوال أن تؤثر إلا بإذن الله سبحانه وتعالى 0 

2)- إن العقيدة والمنهج الصحيح يحتم على المسلم الصادق تتبع الحق ومعالجة هذه المشكلة من منظور إسلامي بحت ، دون اللجوء إلى السحرة والمشعوذين والعرافين لما تحتويه طرقهم من خطر عظيم على العقيدة والمنهج والدين 0 

3)- والشريعة الإسلامية لم تترك المسلم دون وقاية أو حصانة لمعالجة كافة الأعراض الناتجة عن الأمراض الروحية كالصرع والسحر والعين والحسد ، بل قدمت له كافة السبل والوسائل الشرعية والحسية المباحة لمعالجة ذلك ، كما وفرت كذلك السبل الكفيلة بوقاية الإنسان من كافة تلك الأمراض دونما استثناء 0 

4)- إن طريق الخلاص من كافة تلك الأمراض - الأمراض الروحية - يعتمد أساسا على التوجه إلى الله سبحانه وتعالى والمحافظة على الفرائض والنوافل والذكر والدعاء ، وكذلك المحافظة على الطاعات والبعد عن المعاصي 0 

5)- يجب على المسلمة التأكد أولا من سلامة الناحية الطبية وذلك من خلال مراجعة المستشفيات والمصحات والطبيبات المسلمات للتأكد ، بأن الأعراض الخاصة بمنع الحمل خارجة عن نطاق الطب العضوي المادي المحسوس 0 

6)- لا تختلف طريقة علاج هذا النوع من أنواع الاقتران عن كافة الأنواع الأخرى ، وبإمكان القارئة الكريمة مراجعة ذلك في كتابي ( منهج الشرع في علاج المس والصرع ) تحت عنوان ( كيف يعالج الإنسان نفسه ) 0 

7)- ومن الأمور التي تنصح المسلمة باستخدامها حال تعرضها لهذا النوع من أنواع الاقتران ، طريقة استخدام المداد المباح بالزعفران ونحوه ، والتي سبق الإشارة إليها في كتابي ( فتح الحق المبين في أحكام رقى الصرع والسحر والعين ) تحت عنوان ( استخدام المداد المباح كالزعفران ونحوه ) ، وقد تم بحث هذه المسألة بحثا دقيقا مفصلا ومذيلا بأقوال العلماء الأجلاء ، وكانت الخلاصة من هذا البحث أن استخدام هذه الطريقة في العلاج هو خلاف الأولى ، وخلاف الأولى من أقسام الجواز ، فلا يرى بأس باستخدام ذلك ، ويفضل متابعة الاستخدام لهذه الطريقة طيلة فترة الحمل ، فإنها مجربة ونافعة بإذن الله تعالى.

أم الصبيان هي جنيه تتبع النساء الحوامل فتسقط حملهن ...حتى تمنعهن من ألخلفه ..ومن طريقه عملها صار لها اسما آخر فهي ..ألتابعه ..

والمسمى الأول أم الصبيان أطلق عليها لأنها في بعض الأحيان كانت تتسبب في وقوع الأطفال والصبيان أثناء المشي أو الخروج من المنزل أو الذهاب خارجه ...وكان هذا يحدث دائما في المساء وفى الليل .

والمسمى الثاني اوضحناه سالفا .

معلومات هامه لايعرفها الكثيرين من ألرقاه.....إذا حدث إسقاط للحمل فهذا يرجع إلى سببين اثنين .

الأول (مس) من الجنيه التي تسمى أم الصبيان أو ألتابعه .

ومن علاماتها أن الجنين الساقط ينزل سليم الجسد ..فبتفحصه نجد علامه زرقاء تشبه الكف على جسد الجنين الساقط ...فهذا مرجعه لام الصبيان أو ألتابعه .

الثاني (سحر) والمتسبب هو خادم السحر بالجسد ..

فهو يقوم بضرب الجنين فيتسبب في تمزيقه إلى أكثر من قطعه .

وطريقة العلاج .

بالنسبة لعلاج المرأة ألمصابه بأم الصبيان ...والتي تعمل على إسقاط الحمل في أشهر معينه بسبب أنثى الجن (أم الصبيان..آو ألتابعه).

قراءه ألرقيه ألشرعيه كاملة على المرأة ألمصابه .

قد ترى المرأه ألمصابه ألمغمضه العينين ..ترى امرأة عجوز شمطاءناثرة الشعور قصيرة القامة وذو انف طويل ...فتشير عليها بأصبع ألسبابه وتقول (فأصابها إعصار فيه نار فاحترقت ) وتكرر الايه كثيرا ...مع النفث بالماء القرأنىالمذاب به ملح.

الجنيه أثناء الجلسه تتهياء للمريضه في احد أركان ألحجره ويعرف ذلك من خلال أشارة ألمريضه عليها ...فيستحسن أن يقوم الراقي بالنفث بالماء على المكان المشار إليه ..وكذلك على أركان ألحجره..

بعد الجلسه .

تلتزم ألمريضه بالرقيه ألشرعيه والتحصينات والأذكار والصلاه ...

تجلس المرأه في حمام ملحي مقروء عليه آيات ألرقيه وتشطف فرجها من الداخل جيدا بالماء الملحي .

تدهن نصف الجسد السفلى ابتداء من ألصره إلى الركبتين بزيت زيتون مقروء عليه مع الاهتمام بدهن القبل والدبر جيدا بالزيت .

ولو من الله عليها بالحمل ...فأحست أنها حامل عليها أن تقراء آيات تثبيت الحمل على ماء وتشرب منه وتغتسل وتحافظ دائما على ترديدالايه(وله ماسكن في الليل والنهار وهو السميع العليم )والايه(يثبت الله الذين امنوا بالقول الثابت في الحياة الدنيا وفى الاخره ويضل الله الظالمين ويفعل الله ما يشاء).

ومن العلاج الطيب للقرينة 

تسمى حالة التابعة بكثير من المسميات منها مكبوسة أو الكبسة (ويؤلونه بأن العروس قد رأتها إمرأة حامل أو نفاس فكبستها و منعت عنها الحمل... طبعاً خرافة) 

وحالة أخرى تصيب الصغار و هو البكاء الشديد بغير سبب (ويؤوللونه بأن النفساء جائت للبيت مع الطفل رأته إمرأة أخرى حامل أو في البيت أمرأة حامل اخرى)

توصف طرق علاج مثل تعليق ريط خيط معين على الطفل وضع سكينة أو قطعة حديد تحت وسادة الطفل و التمائم أو غيرة من أمور بدعية لا صحة لها... 

سبب إيذاء القرينة أو التابعة لايعرف فعلاً قد يكون بسبب معلوم مثل سحر أو حسد أو مس أو عين فيتتبع الجنية أو مجموعة من الجن هذا الشخص... للإنتقام منه أو إنفاذ السحر أو العين 

و بعضهم يكون موكلاً متابعاً للإنسي يعلمة و يخبرة ويعمل له بعض الأمور لكن بطبيعته الشيطان دائماً يحاول يسيطر عليك ويتحكم بحياتك و يجعلها تمشي كما يريد هو أو هي هذا غير الاعتدائات عليك ومحاولات اذلالك ويجعلك لعبة بين يديه

التركيز هنا على القرينة أو التابعة والتي قد لايعلم سبب وجود هذه التابعة و ممكن يكون إيذاء و حسد وحقد من نساء الجن على نساء الإنس 

وقد لاتؤثر الرقية على هذه الحالة لعدم وجود الخبيثة ولكنها تعود من وقت لآخر لذلك يجب اتباع برنامج علاجي كما ذكر و التحصين دائماً...

ومن البرامج العلاجية البسيطة:

قراءة سورة البقرة يومياً

رش المنزل بالماء مذاب به ملح مقروء عليه آيات الحرق و العذاب .

تسمى حالة التابعة بكثير من المسميات منها مكبوسة أو الكبسة (ويؤلونه بأن العروس قد رأتها إمرأة حامل أو نفاس فكبستها و منعت عنها الحمل.

نعم هذا يحدث ان تكبس المرأه فلا تحمل ثانية ...ولفك الكبسه عن تلك المرأه ...يعمل الاتى .

يؤتى الى المرأه المكبوسه بعقد من العقيق الاحمر عدد حباته مفرد والاحسن نكون 55 حيه ...فتعلقه فى رقبتها حتى يتدلى على بطنها ...و

اثناء رفع الاذان الاول لصلاة الجمعه تقف المرأه فى الحمام ومعها وعاء كبير به ماء و انيه صغيره مثل الكوب تغترف بها من الماء وتضع على رأسها 55 كوبا اثناء الاذان على ان تكبر الله فى نفسها مع كل مره .. دون ان تتمتم او تحرك شفتاها بلفظ الجلاله ...والماء المتبقى تجلس فيه وتغسل القبل والدبر جيدا .

تخرج من الحمام مرتديه ملابس جديده ...اما القديمه الخارجيه والداخليه تغطس فى الماء الباقى فى الاناء .

نعم هذا معتقدهم ...سبحان الله .

تابعت هذا الموضوع كما شرحته مع احدى المقربين الاوائل لى وناقشتها فيها. ...سبحان الله ..وللأسف الشديد غالبية النساء هى التى تعرف هذه الطريقه لعلاج المكبوسه ...ولم يعرفها الرقاه والمعالجين .

ملحوظات :

اللحمه ...حلاقة الذقن او الشعر .....المرأه الحامل ...

كلهم ممنوعون من الدخول على المرأه النفاس ( حديثة الولاده) ..حتى لا تصاب بالكبسه انفة الذكر .

وللعلم اذا لم تفك كبسة المرأه وتأخرت فى حملها يقولون على هذه المرأه ان تذهب الى حقل منزرع بالبازنجان وتقوم بشقه اى بالتجول فيه وذلك فى الصباح الباكر ...ويسمون ذلك بالمشاهره ...سبحان الله ...فتنفك الكبسه عن هذه المرأه ...

هذا ما اعرفه بفضل الله ...والله الموفق .

علاج أم الصبيان أو التابعة:

يطبق علاج رقية الأطفال و تحصينهم و تحصين المنزل

لتشخيص حالة خيته: أعراضها تكون مثل الفزع عند الطفل النائم... آللام... بكاء مستمر... و انتفاخ البطن و مشاكله... قلت الأكل... تدهور صحة الطفل والهزال و عدم النمو الصحي... بياض العين يميل للزراق... و عند الضغط على كفي الطفل أو قدمة تزرق بقعة الضغط (لا ترى صفار الجلد أو احمرار كما هو الحال الطبيعية)

علاجها عند أهل الإختصاص... عندي مجرد معرفة و تطبيقات بسيطه فيها

العلاج يكون حسب الحالة وشدتها لأن بعضها لا ينفع فيها سوى الكي. وأيضا ستجدين التشخيص المناسب عند أهل الاختصاص وقت المعاينه

ولدي الاوسط عمره 7سنوات:هذه العمر فترة انتقاليه من عمر الطفل حيث بداية الاحساس بالمسؤولية و التمييز وأمور أخرى لذلك أعملي بقول الرسول صلى الله عليه وسلم أمورهم بالصلاة على سبع و فرقوا بينهم بالمضاجع...(اي بين فرقوا بين الذكور والإناث) أو كما قال عليه الصلاة و السلام

الشغب دليل على الذكاء... فلا تلوميه على ذلك

يحتاج لنظام غذائي أفضل... كل ماهو طازج ومغذي

علمي الطفل آيات الكرسي و المعوذات... وعليك بتحصينه ورقيته

.