رد السحر على الساحر بسورة يس
كيفية رد المس و السحر على من قام به بايات القرأن مثل سورة يس الزلزلة الفيل البقرة عبس و إبطاله عن المسحور مع الدعاء لرد السحر على الساحر
شيخ مجرب فك السحر عن بعد Al Khobar Saudi Arabia اقوي شيخ مجرب لفك السحر عن بعد صادق يتقي الله مجرب
كيف تجعل من سحرك يتعذب معك يقاسمك السحر يوم ينقلب عليه ويوم يجدده عليك بدل من ان تتعذب وحدك وهو يستمتع في حياته
ابدأ بقراءه سورة يس من بعد صلاة الفجر مباشره لان الوقت يكون طويل وكافي ويكون الانسان مرتاح هادئ البال كررها 40 مره ولا تتوقف عن القراءه حتى تكمل العدد 40 مره
اما ان تقرأ السوره كامله وتعيدها 40 مره أو تقرأ كل ايه 40 مره حتى تنتهي بنية ابطال السحر لان سورة يس تقضي الحاجات باذن الله
اثناء قراءة سورة يس 40 مره متواصله قد ياتي الخادم امدادات تقويه هذه تدخل من بين اصابع الرجل اقترح لو يضع المريض اثناء القراءه اناء فيه ماء وكل ما يقرا كل فتره ينفث في الاناء هذه تخفف من الامدادات وقد تقطعها نهائيا وسيشعر المريض بالامدادات عباره عن ابر في اصبع من اصابع الارجل او قشعريره في الارجل تاتي تذهب كل فتره
عندما تنتهي من القراءه مباشره باذن الله ينقلب السحر على من سحرك و اذا كان يسكن معك ستعرف من هو حتى وان كان نائم سيستيقظ بحاله يرثى لها
وان كان سكنه في غير المنزل الذي تسكن انت فيه فسيتصل بك ليجدده عليك ولو برنه واحده على هاتفك الشخصي
وان لم يستطع فسياتي الي منزلك المهم سيحاول باي طريقه ان يجدده وسيتجدد وانت تقرأ مره اخرى يس 40 مره
وهو يجدده وهكذا ينسى الراحه ويدخل في دوامه لا تنتهي وكل مره تقرا انت فيها يضعف السحر شيئا فشيئا الى ان ينتهي باذن الله
المهم انك ستتاكد من معرفة من سحرك ستعذبه كما عذبك ستاجر على القراءه ستذوق طعم الراحه ستتغير حياتك لكن كلما يجددوه عليك انت جدد همتك
بعض الايضاحات :
يمكن أستبدال الماء ، بزيت زيتون حيث أن الزيت يستمر فترة أطول على الجسم ، و يفضل أن ينفث في الزيت وقت القراءة
عند \”النية\” يجب ألا تحدد شخص بعينه ، فالله وحده هو العالم بمن سحرك حقيقة ، ولكن وكل أمره إلى الله ، ضع النية أن يرجع الله الضرر في الشخص الذي سحرك و لكن لا تحدد شخص بعينه و قول في نفسك \”الله يعلمهم و قد وكلت الأمر لله وحده\” ، وعندها سترى عجيب صنع الله وانتقامه من أمثال هؤلاء السحرة ، و السبب أن الشيطان قد يحاول (أو خادم السحر) أن يوجه نيتك لشخص آخر حتى تلتبس الأمور
توضيح حول صحة الطريقه و مصدرها :
حديث رسول الله عن الثلاثة الذين أطبقت عليهم الصخرة في الغار ، فدعو الله بصالح أعمالهم لينجيهم فإنجاهم.
هذا الحديث له فائدة عظيمة أن أي عمل صالح يقوم به الشخص يتقرب به إلى الله لإزالة الهم و الغم أو تفريج الكرب
قراءة القرآن من العمل الصالح الذي يتقرب به إلى الله ، و تكرار قراءته عمل صالح أيضا و وتدعو الله به لينجيك و يفرج عنك الغم و الكرب و يفك السحر.
كأن تقرأ يس 40 مرة ثم تدعو الله و تقول اللهم أن كنت تعلم أني فعلت ذلك لوجهك الكريم ففرج عني ما أنا فيه و هكذا ، و هذا جائز بنص الحديث
بالنسبة لنقطة تكرار 40 مرة فتكرار أي آية ليس محرم في الأصل ، نحن نكرر آية معينة لحفظها ، أو لانها تؤثر في تقواك فتزيد ايمانك ، و احيانا يفعله كثير من الأمة في الصلاة بأن يكرر آية للعذاب أو آيه لوصف الجنة و هكذا لتزيد من الخشوع ، بل و أحيانا يكرر جزء من آية (خصوصا إذا كانت الأية طويلة)، وما أعلمه في حال أن الآية طويلة وأراد الشخص أن يكرر جزء منها ، الشرط هنا عدم انتقاص المعنى او انتفاء المعنى في هذا الجزء من الآية
و موضوع عدد المرات ، هنا نحن نعتمد على الخبرة ، فليس من نص صريح في أي منها ، وإذا انتفت الحرمة عن التكرار في الأصل ، فلا بأس من التكرار لعدد معين ، و من استفاد من شيء فلا يبخل على أخوانه بهذه الفائدة ، مع العلم بأنه ليس بالضرورة أن استفيد من تكرار سورة معينة 40 مرة كما استفاد الشخص الذي وضع التجربة
قد استفيد أكثر و قد أحتاج إلى التكرار إلى أكثر من ذلك. وقد ذكرت في برنامج سابق ، أن تأثير قيام الليل في شفاء شخص معين كان أقوى من تأثير أي رقية، هذا يعود للتجربة ، بنما حالة أخرى يفيد معها الصيام أكثر.
بل قد تستغرب أكثر حينما أعود لك إلى الأصل الشرعي في علاج بعض الحالات ، ليس الرقية و لا القراءة ، فمثلا العين هل الأصل الشرعي في علاجها هو \”الرقية\” ؟
الأصل في علاج العين أن تأخذ من أثر العائن ، بنص الحديث الشريف ، كما ورد في حديث رسول الله صلى الله عليه و سلم ، لم يقل الرسول صلى الله عليه وسلم \”أرقوا فلان\” بل سأل أتعرفون صاحبه ، وأخذ من أثره
فالرقية هنا و قراءة القرآن هي تقرب إلى الله بعمل صالح لعل الله أن ييسر الشفاء ، أو أن ييسر أسبابه (كما في حالت العين مثلا بأن ييسر أخذ أثر العائن أو معرفته وهكذا)
وكثير من الأمور المستخدمة في العلاج قد لايكون لها أصل شرعي فمثلا أين الأصل في علاج السحر ببعض الأعشاب ولماذا العشبة المعينة و ليس الأخرى ؟
الأصل في أي علاج سواء بالقرآن أو غيره ، أن لا يخالطه أمر محرم ، فإذا انتفت الحرمة عن العمل جاز العلاج حتى بدون الحاجة إلى نص شرعي في الموضوع
بالنسبة للعدد 40 مره له اصل في القران والسنه وقد جربناه كثيرا في اماكن متفرقه وفي سور عديده اما اصله في القران قوله تعالى { واعدنا موسى ثلاثين ليلةً وأتممناها بعشر فتم ميقات ربه أربعين ليلةً وقال موسى لأخيه هارون اخلفني في قومي وأصلح ولا تتبع سبيل المفسدين }
ايضا قوله تعالى ( يتيهون في الارض اربعين سنه)
اما اصله في السنه ولفظ الحديث هو: «تكون النطفة في الرحم أربعين يوماً، ثم تكون علقة أربعين يوماً، ثم تكون مضغة أربعين يوماً، ثم ينشأ خلقه….».
مع اختلاف الروايات ايضا كما قال صلى الله عليه وسلم (انذركم المسيح _اي الدجال_يمكث في الارض ,اربعين صباحا يبلغ سلطانه كل منهل لا يأتي أربعة مساجد :الكعبه ومسجد الرسول ..)
وعن ابن مسعود – رضي الله عنه – عن النبي – صلى الله عليه وسلم – قال : يجمع الله الأولين والآخرين لميقات يوم معلوم أربعين سنة شاخصة أبصارهم إلى السماء ، ينتظرون فصل القضاء وينزل الله في ظلل من الغمام من العرش إلى الكرسي ..)
والاحاديث كثيره مع اختلاف المواضيع لكن الرقم اربعين يتكرر فيها كلها
تعليقات
إرسال تعليق